中國的紫砂壺藝術(shù)離不開古老的茶文化，孫翠平與紫砂壺結(jié)緣始于童年那一縷縷穿越靈魂的茶香。她依稀記得兒時生長在一個富裕的大家族，父親品茶的樣子和藹而淡定。
“文革”中父親不在身邊了，母親依然用濃濃的茶水溫暖她孤獨的童年。用她的話來說，壺對于她既意味著父愛的缺失，又是靈魂的慰藉。一杯龍井，一把雕龍紫砂壺，女主人將茶水款款地斟上，開始講起她與紫砂壺越品越濃的情緣。她叫孫翠平，在職場風風火火、快人快語，閑暇時卻喜歡將一把把紫砂壺捧回家，在茶香壺影里暢游。許多年后，已為人母的孫翠平雖已精于茶道卻還沒有成為一名藏壺家。直到十五年前的一天，她偶然來到一家茶舍，茶舍主人的盛情款待讓她不好意思空手而歸，于是花兩千多元買下了一把紫砂壺。回家把玩之際一個念頭縈繞不去：這把紫砂壺是不是父親當年握在手里的那一把呢？從此她便被紫砂壺“勾去了魂兒”。
其實這把偶得的“牛壺”是紫砂工藝大師胡仁杰的作品，孫翠平可以說是眼力不凡。壺蓋上醉臥一頭神氣十足的壯年水牛，牛脊曲線優(yōu)美，鼻梁俏皮挺拔，黑砂點成的兩只眼睛黑亮傳神，悠然自得。最讓孫翠平心動的是那牛背上密密的毛發(fā)竟然紋絲不亂，活靈活現(xiàn)，毫末之間最見大師功力。
孫翠平這一生是逃不脫“牛”了。生在牛年的她愛牛、敬牛，筆名也叫牛牛。她收藏的上千把紫砂壺都是花壺，其中“牛壺”占去大半。孫翠平介紹說：“紫砂壺從造型上來說有花壺和光壺之分。光壺根據(jù)球形、筒形、方形及其他幾何形變化而來，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作；花壺是把自然界動植物的自然形態(tài)，用浮雕、半浮雕等造型，裝飾設(shè)計成仿生形象的茶壺，使其充分表現(xiàn)出自然美和返璞歸真的原理。”不同人挑選壺的標準不同，有人看胎土，有人看做工，有人看款識，孫翠平的“牛系列收藏”更看重紫砂壺的“氣韻生動”。藏壺十幾年，手中的名人之作也不少，孫翠平最喜愛的卻是一把名為“暢游”的老壺。壺蓋上大小兩頭水牛相依而臥，母子情深。大牛背上的牧童仰天嬉笑，山風吹來，其樂融融。孫翠平斷定這是一把年代久遠的老壺，因為現(xiàn)代工藝師已做不出這種味道。
紫砂壺作為中國傳統(tǒng)的工藝品類與奇石、蘭花一起被古人并稱為文人三雅。在孫翠平看來，賞壺與品茶都是一種人生境界，兩者皆能洗盡浮華，使心靈沉靜，用她的話說是一種“生命的救贖”。正所謂“壺小乾坤大”，紫砂壺集壺藝、詩詞、書畫、篆刻于一體。好的紫砂泥決定了此壺透氣與保溫效果俱佳，泡茶不走味，貯茶不變色。這也如人生一般，心地坦誠才能通透寬厚。當心浮氣躁或情緒不佳時，品一杯茶，細賞一把紫砂壺古老的生命和這背后說不盡的故事，一切如氤氳的茶香清爽而淡遠。孫翠平說藏壺是很內(nèi)斂的事情，不為升值不為炫耀，只是與壺對話，為自己收藏一種心情。壺與火相遇，紫砂蛻變?yōu)榻鹩裰|(zhì)；人與壺相逢，壺成了愛壺者無言的詩歌。
愛壺、惜壺的孫翠平十年間送出的紫砂壺已有上千把，每一把都是精心挑選的，因為在她眼里，“壺”就是“福”，“送壺”就是“送福”。孫翠平說：“紫砂壺在傳統(tǒng)文化中代表著吉祥，用紫砂壺泡茶不燙手也不易涼，握在手里、喝進嘴里都是溫溫的、熱熱的，我要把溫暖吉祥送給我的每一個朋友。”
2008年震災(zāi)的第一時間，孫翠平收到朋友“珍愛生命”的短信后立刻以壺相贈，因為在她心里，紫砂壺是世間不老的東西，她如玉般溫潤通靈，可以傳情，可以達意。為朋友挑選一把紫砂壺，傳送祝福，收藏永恒，浸潤茶香。